原作者：by@君卿
*不算考据吧？只是一些自我发散式的角色杂谈，所以放酒馆了。
晚上刷视频的时候刷到有老师分析散兵身上的矛盾哲思。
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视频放这大家可以自行观看。我看完的感受是，有一句话说到我心坎上了。
散兵在3.3拿回记忆后的所作所为，是一场罪人的自我流放。
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导致这个结果的原因，大家其实都能猜到，都是散兵的性格和过往导致的。但在说这些之前，我们先来聊聊——
「斯卡拉姆齐」。
在16-18世纪的意大利即兴喜剧中，斯卡拉姆齐（Scaramouche）是一个典型的懦弱、自负、爱吹牛但又经常被吓跑的仆人角色，通常是丑角的一种 。由此我们或许可以说斯卡拉姆齐又有“小丑”的喻示。
请注意，这里的小丑并没有网络的嘲讽意义。而是参考小丑系列影片中的小丑意象，即被悲惨命运扭曲成加害者的受害者。
人偶于纯白之时，一滴泪便为他埋下了悲剧的种子。
从被丢弃到踏鞴砂祟神死亡再到小男孩的死亡，每一件事都不是他所期愿的，每一件事他都是纯粹的受害者。
脆弱的人偶在三次打击中终于被撕碎，被扭曲，开始了自己的加害者之路（雷五没落、须弥成神）
*雷五事件中，散兵和雷五众人都同时拥有受害者和加害者两个身份，这里为了和上面对比所以只取加害者身份。
其实散兵的塑造是很有“割裂感”的。在他身上，你能同时看到冷静与疯狂。极度的冷静使他选择了跳树，而极端的疯狂择让他在失败后开始了这一场自我流放式的“救赎”（在我看来，这种反差感正是散兵魅力经久不衰的来源）。
我们也不得不承认（其实我不想承认），散兵真的在某些地方，很像博士。但他们两人最大的不同在于，博士热衷于损耗他人，而散兵更习惯牺牲自己。
是的，即使历经了痛苦的撕碎和岁月的打磨，散兵依然保有出生时刻的那份敏感。在那双重极端的面具之下，隐藏着牺牲者的本来面貌——倾奇时期为了关闭炉心十指尽毁、愚人众时期的深渊经历、流浪者时期为了救下旅行者不惜受伤、在算力不够的之时拿出自己的核心，一个加害者，牺牲却始终是他的底色。
这便是散兵的矛盾美学：
一个极端的牺牲者和可怜的受害者，在命运的一番捉弄之下，成为了加害者。当他发现一切已经无法回头，他又怎能心安理得接受这个结局？三重身份拉扯下，最终才呈现出“罪人的自我流放”这一极具讽刺和悲剧意味的剧目——给失去加害者“名头”的自己，判下名为「孤独」的刑罚。
人偶是最想成为人的。500年的过往，让他认识到对很多人来说，孤独是一件比死亡更可怕的事。
于是怀揣着成人的私心，他以自身为囚牢，给自己定下了不知终点的孤独刑期。因此，我们可以看见大多数时候的散兵并不想和任何人有过多交往。
但我觉得，若他有一日走出了这牢笼，便真正成为了【超越者】。
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